Lugemine prohvet Aamose raamatust:
Kuulge seda, kes ahmite vaese järele ja tahate maal teha hädalisele lõpu, öeldes:
„Millal möödub noorkuu, et saaksime müüa vilja, ja hingamispäev, et võiksime avada
viljaaidad, teha vaka väiksemaks ja seekli suuremaks, ja petta väärade vaekaussidega,
et saaksime osta raha eest viletsa ja sandaalipaari eest vaese, ja müüa vilja pähe
aganaid?” Issand on vandunud Jaakobi uhkuse juures: „Tõesti, ma ei unusta iial ühtegi
nende tegu!”
See on Jumala Sõna. Tänu olgu Jumalale!
Kiitke Issandat, kes ülendab vaeseid.
Kiitke, Issanda sulased,
kiitke Issanda nime!
Issanda nimi olgu tänatud
nüüd ja igavesti!
Issand on kõrge üle kõigi rahvaste,
tema auhiilgus on üle taevaste.
Kes on nagu Issand, meie Jumal,
kes kõrgel istub,
kes alandub vaatama,
mis taevas ja maa peal on,
kes tõstab põrmust üles vaevase
ja tuhaasemelt viletsa,
pannes tema istuma õilsate kõrvale,
oma rahva õilsate kõrvale.
Au olgu + Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on nüüd, ikka ja igavesti. Aamen.
Kiitke Issandat, kes ülendab vaeseid.
Teine lugemine apostel Pauluse esimesest kirjast Timoteosele:
Ma kutsun siis üles anuma, palvetama, tegema eestpalveid ja tänupalveid kõigi inimeste
eest, kuningate ja kõigi ülemuste eest, et me võiksime elada vaikset ja rahulikku elu
kõiges jumalakartuses ja väärikuses. See on hea ja meeldiv Jumala, meie Päästja silmis,
kes tahab, et kõik inimesed pääseksid ja tuleksid tõe tundmisele. Sest üks on Jumal,
üks on ka vahemees Jumala ja inimeste vahel: inimene Kristus Jeesus, kes on iseenese
loovutanud lunastushinnaks kõikide eest, tunnistusena selleks määratud ajal.
Selle sõnumi kuulutajaks ja apostliks olen ma pandud – ma räägin tõtt, ma ei valeta -,
paganate õpetajaks usus ja tões. Ma tahan siis, et mehed igal pool palvetaksid, tõstes
üles pühad käed ilma viha ja kahtlemiseta.
See on Jumala sõna. Tänu olgu Jumalale!
Halleluuja!
Issand, ava meie süda, et me võtaksime vastu Sinu sõna.
Halleluuja!
Evangeelium püha Luuka järgi:
Aga Jeesus ütles ka jüngritele: „Oli üks rikas inimene, kellel oli mõisavalitseja,
kelle peale oli talle kaevatud, nagu pillaks see tema vara.
Ja mees kutsus mõisavalitseja ja ütles talle: „Mis see on, mis ma sinu kohta kuulen?
Anna aru oma valitsemisest, sest sa ei või enam valitseda!”
Aga mõisavalitseja mõtles endamisi: „Mis ma pean tegema, kui isand
võtab valitsemise minu käest ära? Maad kaevata ma ei jaksa, kerjata häbenen.
Küll ma tean, mida ma teen, et inimesed võtaksid mind vastu oma
kodadesse, kui mind tagandatakse valitsemast!”
Ja ta laskis enda juurde kutsuda üksteise järel oma isanda
võlglased. Esimesele ta ütles: „Kui palju sa võlgned mu isandale?”
See ütles: „Sada vaati õli.” Tema aga ütles talle: „Võta oma
võlatäht, istu ja kirjuta kähku viiskümmend!”
Seejärel ta küsis teiselt: „Aga kui palju sina võlgned?” See ütles: „Sada tündrit nisu.”
Sellele ütles valitseja: „Võta oma võlatäht ja kirjuta kaheksakümmend!”
Ja isand kiitis ülekohtust mõisavalitsejat, et ta oli käitunud arukalt, sest selle ajastu
lapsed on omasuguste suhtes arukamad kui valguse lapsed.
Minagi ütlen teile: Tehke endile sõpru ülekohtuse mammonaga, et kui see saab otsa, teid
võetaks igavestesse telkidesse.
Kes on ustav pisimas, see on ustav ka paljus, ja kes on ülekohtune pisimas, see on
ülekohtune ka paljus.
Kui te nüüd ülekohtuses mammonas ei ole olnud ustavad, kes võib teie kätte usaldada tõelist?
Ja kui te võõra varaga ei ole olnud ustavad, kes annaks teile kätte teie oma?
Ükski sulane ei või teenida kahte isandat, ikka on nii, et ta vihkab üht ja armastab teist
või et ta pooldab üht ja põlgab teist. Te ei saa orjata Jumalat ja mammonat!”
See on püha evangeelium. (Lk 16:1-13)
Ülistus olgu Sulle, Issand Jeesus Kristus!
Evangeeliumi sõnad kustutagu meie eksimused.
Liturgiline värv: roheline
Anna meile, Issand, mitte muretseda maiste asjade pärast, vaid armastada taevaseid asju;
ja isegi nüüd, kui oleme kaduvate asjade keskel, hoida kinni neist, mis jäävad;
Jeesuse Kristuse, meie Issanda läbi, kes elab ja valitseb koos Sinuga Püha Vaimu ühtsuses,
üks Jumal, nüüd ja igavesti. Aamen.
Lugemised hommikupalvusel:
Ps 85; 1ms 45:1-15, 25-28; Rm 12:9-21
Lugemised õhtupalvusel:
Ps 42; Ps 43; Js 41:1-15; 1Kn 3:4-15
Jutlus:
Armsad. Tänane pühak pühakute kalendreis on Püha Apostel Matteus.
Mul on südamel täna rääkida just temast ja tema evangeelimist.
Matteuse evangeelium on usutavasti varaseimalt kirjutatud neist neljast
Uue Testamendi Evangeeliumitest.
Matteus oli oma ametilt tölner. Inimene kes elas juutide keskel ja kelle
tööks oli valitsejale makse koguda. See amet oli juutide seas põlatud
mitte ainult selle pärast, et maksude maksmine võõrale valitsejale oli
nende silmis ülekohtune ja vale, vaid ka sellepärast, et tölnerid olid
omakasupüüdlikud ja elatusid ning püüdsid rikastuda maksudest oma tarvis
lisakasu lõikamisega. Juutide jaoks olid nad patused ja nendega sõbrustamine
oleks nende silmis patune tegevus. Läbikäimine tölneritega tehti võimalikult
lühidalt ja külmalt.
Ometi meie Issanda silmis leidis selline patune armu. Ja mitte üksnes armu
pattude andekssaamises, vaid Jeesus kutsus ta endale järgnema ning temast
sai üks Tema hea sõnumi Apostel.
Matteus kirjutas oma evangeeliumi Juutidele suunatult. Kirjutas täpselt
Jeesuse põlvnemise Abrahamist alates ning nagu kõik evangeeliumid,
ka tema ristisurma, ülestõusmise ja apostlite maailma läkitamiseni.
Jeesus võttis leiba Matteuse ja tema tuttavatega, kes olid juutide silmis
patused. Kuid Jeesus ei teinud etteheiteid neile patustele. Ta aitas neil
mõista Jumala tahet ja suunas neid usule. Etteheited läksid hoopis neile
kritiseerivaile ja ennast tähtsamaiks pidavatele variseridele ja
kirjatundjatele. Meenub kirjakoht (Mt 9:10-13):
Ja kui Jeesus istus lauas tema kodus, vaata, palju tölnereid ja muid patuseid
tuli ning istus koos Jeesuse ja ta jüngritega. Ja seda nähes ütlesid variserid
tema jüngritele: „Miks teie õpetaja sööb koos tölnerite ja patustega?”
Aga seda kuuldes vastas Jeesus: „Ei vaja arsti terved, vaid haiged.
Aga minge ning õppige, mis see on: Ma ei taha ohvrit, vaid
halastust! Jah, ma ei ole tulnud kutsuma õigeid, vaid patuseid!”
Kristuse teod ja sõnad on julgustuseks meile kõigile, kes me teame,
et meiegi pole patuta, vaatamata oma headele soovile ja püüdlustele oleme me
teinud ja õenud asju, mida ei oleks pidanud. Rääkimata neist headest asjadest
mida me oleks saanud teha või õelda, aga ühel või teisel põhjusel ei teinud,
õelnud. Issand ei hülga oma lambaid. Ja püüab anda kõigile võimaluse oma
eksiteelt pöörduda. Issand on kannatlik ja armuline. Aga olge valvsad selles osas,
et Tema armu osaliseks saamisel on meile antud oma osalus. Kuigi Issanda arm on
kõik aeg olemas, ei saa me seda ise võtta ja ka palumisest üksi ei piisa.
Pühakirjas on meile toodud palju näiteid, kes on Jumalalt armu saanud ja on
ka neid näiteid, kus Issanda viha pole lahtunud eksijate vastu. Armu ei saa
eeldada, kui peale armu palumisele ei eelne või järgne patu kahetsus ning
meeleparandust.
Viimastel päevadel on ka üks teine Matteuse evangeeliumi kirjakoht mu
meelel mõlkunud (Mt 4:1-11):
Siis viis Vaim Jeesuse kõrbesse kuradi kiusata. Ja kui ta oli nelikümmend
päeva ja nelikümmend ööd paastunud, siis tuli talle viimaks nälg kätte.
Ja kiusaja tuli tema juurde ja ütles talle: „Kui sa oled Jumala Poeg,
siis ütle, et need kivid saaksid leibadeks!” Aga Jeesus vastas: „Kirjutatud
on: Inimene ei ela üksnes leivast, vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust.”
Siis võttis kurat tema kaasa pühasse linna ja pani seisma pühakoja harjale
ning ütles talle: „Kui sa oled Jumala Poeg, siis kukuta ennast alla,
sest kirjutatud on: Sinu pärast käsib ta oma ingleid ja nemad kannavad sind
kätel, et sa oma jalga vastu kivi ei tõukaks.” Jeesus lausus talle:
„Samuti on kirjutatud: Sina ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat.”
Taas võttis kurat tema kaasa ühe määratu suure mäe tippu ja näitas talle
kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust ning ütles talle:
„Selle kõik ma annan sinule, kui sa maha langed ja mind kummardad.”
Siis ütles Jeesus talle: „Mine minema, saatan, sest kirjutatud on:
Kummarda Issandat, oma Jumalat ja teeni ainult teda!”
Siis jättis kurat Jeesuse rahule. Ja vaata, ingleid tuli tema juurde
ja need teenisid teda.
Meil kõigil on neid hetki, kus oleme kurja kiusata. Ja sugugi mitte
nii ilmselt nagu eelnenud kirjakohas, kus kurat oli selgelt ära tuntud.
Nii mõnedki meile mõjuvad kiusamised on läbi teiste inimeste ja läbi
ootamatute olukordade. Kui eelnenud kirjakohas kasutas Jeesus kuradi
tõjumiseks oma teadmisi Vana Testameni tekstidest ja vastas
kõigutamatult ning jäi puhtaks südamelt ning tõrjus kiusaja kiusatused.
Siis meiegi saame oma kiusatustes kasutada Piiblit selleks, et läbi
katsuda, kas olukord ja kiusatus meie ees on vastuolus pühade tekstidega.
Ja oma palvetes mõelda kirjakohtadele, mis meiegi olukordadega kokku
sobivad. Paluda toetust, selgust, abi ning jääda kindlaks usule ja Piiblis
kirjutatule. Oleme meiegi varustatud usurelvadega kiusajale vastuhakuks.
Ma palun “Taevane Isa. Anna meile oma Püha Vaimu läbi selgust, abi ja
ka hoiatust kurjast hoidumiseks. Ära lase kiusatustel meist võitu saada
ja meid sinust eraldada kurja läbi. Palun jaga meile külluslikult meie
eludes nii olulist ja vajaliku armu ja oma Poja Jeesuse Kristuse
ohvri läbi halasta meie patuste peale ja juhata meid teele, mis on
sinu silmis hea. Aamen”