PAASTUAJA V P\u00dcHAP\u00c4EV C AASTAL<\/p>\n\n\n\n
Lugemine prohvet Jesaja raamatust:
Nii \u00fctleb Issand, kes tegi tee l\u00e4bi mere ja raja v\u00f5imsate vete \u00fcle, kes lasi
vankritel ja hobustel, v\u00e4el ja v\u00e4gevatel meestel edasi minna. Nad lamavad seal
ega t\u00f5use enam, nad on h\u00e4\u00e4bunud, kustunud otsekui taht. \u00c4rge tuletage meelde
m\u00f6\u00f6dunut ja \u00e4rge pange t\u00e4hele seda, mis ennemuiste on s\u00fcndinud. Sest vaata, mina
loon midagi uut – see juba t\u00e4rkab, kas te ei pane seda t\u00e4hele. Ma sillutan tee
l\u00e4bi k\u00f5rbe ja raja \u00fcle k\u00f5nnumaa. Siis austavad mind metsloomad – \u0161aakalid ja
jaanalinnud, sest k\u00f5rbes saab olema k\u00fcllalt vett ja k\u00f5nnumaal j\u00f5gesid selleks,
et joota mu \u00e4ravalitud rahvast. Ning rahvas, kelle ma olen loonud, kuulutab mu
kirkusest. See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Issand on meile suuri asju teinud!
Kui Issand t\u00f5i tagasi Siioni vangid,
siis olime k\u00f5ik otsekui unen\u00e4gijad.
Siis oli meie suu t\u00e4is naeru
ja meie keelel oli h\u00f5iskamist.
Siis \u00f6eldi paganarahvaste seas:
Issand on neile suuri asju teinud.
Issand, lase tagasi p\u00f6\u00f6rduda meie vangidel
nagu veeojadel l\u00f5unamaal.
Kes silmaveega k\u00fclvavad,
l\u00f5ikavad h\u00f5iskamisega.
Kes minnes k\u00f5nnib nuttes, kui ta k\u00fclviseemet kannab,
see tuleb ja h\u00f5iskab, kandes viljavihke
Au olgu + Isale ja Pojale ja P\u00fchale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on n\u00fc\u00fcd, ikka ja igavesti. Aamen.
Issand, mu Jumal, Sinu juures ma otsin pelgupaika!<\/p>\n\n\n\n
Teine lugemine p\u00fcha apostel Pauluse kirjast filiplastele:
Vennad, k\u00f5ike, mis mulle oli kasuks, pean ma kahjuks selle tunnetuse k\u00f5rval, mis
on mulle osaks saanud Jeesuses Kristuses, minu Issandas, ja mis on t\u00f5usnud
\u00fclemaks k\u00f5igest. Tema p\u00e4rast olen ma minetanud k\u00f5ik ja pean k\u00f5ike risuks, et
tuua kasu Kristusele. Ma tahaksin olla temas mitte oma \u00f5iguse p\u00e4rast, mis tuleb
seadusest, vaid selle \u00f5igusega, mis tuleb Kristusesse uskumise l\u00e4bi, \u00f5igusega,
mille Jumal usu kaudu annab. Ma tahan tunda Kristust tema \u00fclest\u00f5usmise v\u00e4es ja
saada osa tema kannatustest, et ma oleksin tema sarnane surmas. Siis p\u00e4\u00e4sen ehk
minagi surnuist \u00fclest\u00f5usmisse. Ei, sugugi mitte et ma selle oleksin juba \u00e4ra
teeninud v\u00f5i oleksin t\u00e4iuslik, vaid ma p\u00fc\u00fcan seda saavutada nii, nagu Kristus on
n\u00fc\u00fcd mind endale v\u00f5itnud. Vennad, ma ei arva, et \u00fclest\u00f5usmine mul juba k\u00e4es on,
kuid \u00fchte ma \u00fctlen: ma unustan selle, mis j\u00e4\u00e4b mu selja taha, ja olen suunatud
eeloleva poole: ma p\u00fc\u00fcdlen eesm\u00e4rgi poole, sirutan end taevase kutsumuse autasu
j\u00e4rele, mille Jumal meile Kristuses Jeesuses on kinkinud.
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Au Sulle, Jumala S\u00f5na!
P\u00f6\u00f6rduge Issanda, oma Jumala poole,
sest tema on armuline ja halastaja!
Au Sulle, Jumala S\u00f5na!<\/p>\n\n\n\n
Evangeelium p\u00fcha Johannese j\u00e4rgi:
Sel ajal l\u00e4ks Jeesus \u00fcles \u00d5lim\u00e4ele, kuid varahommikul tuli ta j\u00e4lle templisse.
Ja rahvas kogunes tema juurde ja ta v\u00f5ttis istet ning hakkas neid \u00f5petama. Siis
aga t\u00f5id kirjatundjad ja variserid tema juurde naise, kes oli tabatud
abielurikkumiselt. Ja nad panid ta keskele seisma ja \u00fctlesid: “\u00d5petaja, see
naine tabati abielurikkumise teo pealt. Mooses on oma seaduses k\u00e4skinud
niisugused kividega surnuks visata. Mida \u00fctled selle kohta sina?” Nad r\u00e4\u00e4kisid
n\u00f5nda tema proovile panemiseks, et neil oleks p\u00f5hjust teda s\u00fc\u00fcdistada.
Aga Jeesus oli kummargil ja kirjutas s\u00f5rmega maa peale. Ning kui nad talle oma
k\u00fcsimusega peale k\u00e4isid, ajas ta end sirgu ja \u00fctles neile: “Kes teie seast on
patuta, see olgu esimene tema pihta kivi viskama”. Ja ta kummardus j\u00e4lle ja
kirjutas maa peale. Aga kui nemad tema s\u00f5nu kuulsid, hakkasid nad lahkuma alates
vanematest, kohale j\u00e4id \u00fcksnes Jeesus ja naine, kes seisis keskel. Siis ajas
Jeesus end sirgu ja \u00fctles talle: “Naine, kus nad k\u00f5ik on? Kas pole kedagi, kes
oleks sind hukka m\u00f5istnud?” Naine vastas: “Mitte kedagi, Issand.” Jeesus \u00fctles
talle: “Ega siis minagi sind hukka m\u00f5ista, mine ja \u00e4ra enam tee pattu”.
See on p\u00fcha evangeelium. \u00dclistus olgu Sulle, Issand Jeesus Kristus!<\/p>\n\n\n\n
Evangeeliumi s\u00f5nad kustutagu meie eksimused.<\/p>\n\n\n\n
Liturgiline v\u00e4rv: lilla<\/p>\n\n\n\n
Oo k\u00f5ikv\u00f5imas Jumal, Kes ainu\u00fcksi suudad korraldada patuste inimeste rahutu
tahte ja kiindumuse: palun, anna oma rahvale, et nad armastaksid seda,
mida Sina k\u00e4sid, ja ihaldaksid seda, mida Sa lubad;
et maailma mitmesuguste ja mitmek\u00fclgsete muutuste seas oleks meie s\u00fcdamed
kindlamast kindlamad selles, kuskohas leidub t\u00f5eline r\u00f5\u00f5m;
Jeesuse Kristuse, meie Issanda l\u00e4bi, Kes elab ja valitseb koos
Sinu ja P\u00fcha Vaimuga, \u00fcks Jumal, igavesest ajast igavesti. Aamen.<\/p>\n\n\n\n
Lugemised hommikupalvusel: Lugemised \u00f5htupalvusel: M\u00f5tisklus PAASTUAJA V P\u00dcHAP\u00c4EV C AASTAL Lugemine prohvet Jesaja raamatust:Nii \u00fctleb Issand, kes tegi tee l\u00e4bi mere ja raja v\u00f5imsate vete \u00fcle, kes lasivankritel ja hobustel, v\u00e4el ja v\u00e4gevatel meestel edasi minna. Nad lamavad sealega t\u00f5use enam, nad on h\u00e4\u00e4bunud, kustunud … J\u00e4tka lugemist
Ps 51; Js 1:10-20; 1Pt 4:12-19<\/a><\/p>\n\n\n\n
Ps 42; Ps 43; Ho 6:1-6; Hb 10:1-25<\/a><\/p>\n\n\n\n
Armsa \u00f5ed ja vennad Issandas. Esimeses lugemises prohvet Jesaja annab teada Jumala
plaanist taastada Tempel, anda juutidele tagasi nende riik ja uus algus. Pangem
t\u00e4hele tema s\u00f5numit: \u00c4rge tuletage meelde m\u00f6\u00f6dunut ja \u00e4rge pange t\u00e4hele seda, mis
ennemuiste on s\u00fcndinud. Sest vaata, mina loon midagi uut \u2013 see juba t\u00e4rkab, kas te
ei pane seda t\u00e4hele. Issand on teadlik meie minevikust, Ta teab, kui palju me oleme
kannatanud ja muresid kandnud. Ja Ta teeb meie elus midagi uut. Issand suunab meid
oma minevikust v\u00e4lja astuma. Me ei saa lubada, et need kogemused takistaksid meie
tulevikku Issandaga koos. T\u00e4nases evangeeliumis t\u00f5id kirjatundjad ja variserid naise,
kes oli tabatud abielurikkumiselt, et panna ta seisma nende k\u00f5igi ette, st. h\u00e4bistada
teda avalikkuse ees, n\u00f5udes Jeesuselt vastust, mida temaga teha. Kirjatundjate ja
variseride jaoks ei ole peamine eesm\u00e4rk naist karistada, vaid Jeesusele l\u00f5ksu seadmine.
Kas Ta eirab Moosese seaduse ettekirjutusi, v\u00f5i koguni annab Ta naise hukkam\u00f5istmiseks
Rooma okupatsiooniv\u00f5imule \u00fcle, kellel oli seaduslik \u00f5igus surmanuhtluse t\u00e4ideviimiseks?
Kuid Jeesus tegi midagi uut. Midagi nii teistmoodi oodatust, et s\u00fc\u00fcdistajad pidid
end patuseks tunnistades lahkuma. Evangeeliumi lugejad on pikka aega \u2013 ja tulutult \u2013
m\u00f5tisklenud selle \u00fcle, mida Jeesus kirjutas. Me ei tea. V\u00f5ib-olla tegi ta ainult kriipsu,
v\u00f5i s\u00fc\u00fcdistajate pattude nimekirja, nagu m\u00f5ned arvavad. Kuid sellel oli m\u00f5ju. Jeesus
ei seisa otseselt seadusega vastuolus. Ta juhib vaid t\u00e4helepanu sellele, et ainus
inimene, kellel v\u00f5ib olla \u00f5igus teisi hukka m\u00f5ista, on see, kes pole kunagi pattu
teinud. Jeesusel on parem viis patuga toime tulla kui hukkam\u00f5ist ja karistus. Pangem
t\u00e4hele: Ta ei eita ega m\u00f5ista \u00f5igeks pattu. Kuid Tema eesm\u00e4rk on p\u00e4\u00e4sta naine kohutavast
olukorrast ja vabastada ta uueks eluks: “Mine ja \u00e4ra tee enam pattu”. Selle loo
sageli t\u00e4helepanuta j\u00e4\u00e4nud punkt on see, et Jeesus ei vaata naisele kordagi otsa, kui
teda s\u00fc\u00fcdistatakse. Tema kummardumine ja kirjutamine v\u00f5ib olla trikk selle v\u00e4ltimiseks.
Alles siis, kui tema s\u00fc\u00fcdistajad on lahkunud, \u00fctleb ta sellelt alandlikult positsioonilt
kohtuotsuse: “Naine, kus nad on? Kas keegi pole sind hukka m\u00f5istnud. Ka mina ei m\u00f5ista
sind hukka.” See, kes on patuta (2Kr 5:21), ainuke, kellel on tegelikult voli tema
\u00fcle kohut m\u00f5ista, laskub tegelikult maa peale ja vaatab talle otsa peale nn.
kohtuotsust, et taastada eksinu v\u00e4\u00e4rikus. Kui naine j\u00f5udis Tema juurde, sai ta uue elu!
Mida see meie jaoks t\u00e4hendab? Meid kutsutakse pidevalt meeleparandusele ja p\u00f6\u00f6rdumisele,
sest Jumal tahab meie jaoks elu, mitte surma. \u00d5ppigem ka midagi Jumalast, Ta on
armuline ja halastaja Jumal, pika meelega ja rikas heldusest ja et Ta kahetseb kurja.
(Jn 4:2) \u00c4rgem olgem kiired hinnangute langetamisel, teiste hukkam\u00f5istmisel ja
enese\u00f5iguse taotlemisel. Sest “Kui sina, Issand, peaksid meeles k\u00f5ik pahateod, kes
siis, Issand, p\u00fcsiks?” (Ps 130:3). Ja Jeesus \u00fctles l\u00f5petuseks abielurikkujale: “Kas
pole kedagi, kes oleks sind hukka m\u00f5istnud?\u201d Naine vastas: \u201cMitte kedagi, Issand.\u201d
Jeesus \u00fctles talle: \u201cEga siis minagi sind hukka m\u00f5ista, mine ja \u00e4ra enam tee pattu\u201d.
(Jh 8:11).
Aidaku Jumala arm meil elada head kristlikku elu, tuues kaasa vaid head. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"