PAASTUAJA III P\u00dcHAP\u00c4EV C AASTAL<\/p>\n\n\n\n
Lugemine teisest Moosese raamatust:
Neil p\u00e4evil hoidis Mooses oma \u00e4ia Midjani preestri Jitro lambakarja. \u00dchel p\u00e4eval
l\u00e4ks Mooses \u00fches karjaga \u00fcle lageda ja j\u00f5udis Jumala m\u00e4e Hoorebi juurde. Ja seal
ilmutas end talle Issanda ingel tuleleegis, mis p\u00f5les keset kibuvitsap\u00f5\u00f5sast.
Mooses n\u00e4gi, ja vaata: kibuvitsap\u00f5\u00f5sas p\u00f5les leegiga, kuid ei p\u00f5lenud \u00e4ra. Aga
Mooses m\u00f5tles: “Ma l\u00e4hen ja vaatan seda imelikku asja, miks p\u00f5\u00f5sas \u00e4ra ei p\u00f5le.”
Kui Issand n\u00e4gi, kuidas Mooses l\u00e4hemale tuli et paremini n\u00e4ha, h\u00fc\u00fcdis Jumal teda
kibuvitsap\u00f5\u00f5sast ja \u00fctles: “Mooses, Mooses!” ja tema vastas: “Siin ma olen.”
Jumal \u00fctles: “\u00c4ra tule l\u00e4hemale, ja v\u00f5ta sandaalid jalast, sest see paik, kus sa
seisad, on p\u00fcha maa.” Ja Issand j\u00e4tkas: “Mina olen sinu vanemate Jumal,
Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal.” Aga Mooses kattis oma n\u00e4o
kinni, sest ta kartis n\u00e4ha Jumalat. Ja Jumal \u00fctles: “Ma olen k\u00fcllalt n\u00e4inud oma
rahva viletsust Egiptuses ja olen kuulnud nende kaebeid nende r\u00f5hujate vastu. Ma
tunnen nende r\u00f5hutust h\u00e4sti. Sellep\u00e4rast olen ma alla tulnud neid egiptlaste
k\u00e4est v\u00e4lja rebima ja viima neid sellelt maalt viljakale ja avarale maale, mis
voolab piima ja mett.”
Mooses vastas Jumalale ja \u00fctles: “Vaata, kui ma l\u00e4hen Iisraeli laste juurde ja
\u00fctlen neile: teie vanemate Jumal on mind l\u00e4kitanud teie juurde, aga nemad
k\u00fcsivad minult: kuidas on tema nimi? Mida ma siis pean neile vastama?”
Aga Jumal kostis: “Ma olen see, kes ma olen; \u00fctle Iisraeli lastele n\u00f5nda: “Mina
olen” on mind l\u00e4kitanud teie juurde.” Ja Jumal \u00fctles Moosesele veel: “Teie
esiisade Jumal, Aabrahami Jumal, Iisaki Jumal ja Jaakobi Jumal saatis mind teie
juurde. See on minu nimi igavesti ja nii peab mind h\u00fc\u00fctama p\u00f5lvest p\u00f5lve.”
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Issand on armuline ja halastaja!
Kiida, mu hing, Issandat
ja k\u00f5ik, mis minu sees on, tema p\u00fcha nime.
Kiida, mu hing, Issandat
ja \u00e4ra unusta k\u00f5iki tema heategusid.
Tema annab sulle andeks kogu su \u00fclekohtu,
teeb sind terveks k\u00f5ikidest haigustest.
Ta p\u00e4\u00e4stab sinu elu hukatusest,
kroonib sind helduse ja halastusega.
Issand teeb \u00f5iguse tegusid,
m\u00f5istab \u00f5iglast kohut neile, kellele liiga tehakse.
Tema andis Moosesele teada oma teed,
ilmutas Iisraeli lastele oma tegudest.
Issand on halastaja ja armuline,
kannatlik ja rikas heldusest.
Nii k\u00f5rgel kui k\u00f5rgel on taevas \u00fcle maa,
nii suur on tema halastus neile, kes teda kardavad.
Nii kaugel kui koit on loojangust,
nii kaugele viib ta meist meie patud.
Otsekui isa halastab oma laste peale,
n\u00f5nda halastab Issand k\u00f5ikide peale, kes teda kardavad.
Au olgu + Isale ja Pojale ja P\u00fchale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on n\u00fc\u00fcd, ikka ja igavesti. Aamen.
Issand on armuline ja halastaja!<\/p>\n\n\n\n
Teine lugemine p\u00fcha apostel Pauluse esimesest kirjast korintlastele:
Ma tuletan teile meelde, vennad, et k\u00f5ik meie esiisad k\u00e4isid Jumala pilve all ja
l\u00e4ksid l\u00e4bi mere. Ning nad k\u00f5ik ristiti Moosese pilves ja meres. Nad k\u00f5ik s\u00f5id
\u00fchtsama vaimulikku rooga ja j\u00f5id \u00fchtsama vaimulikku jooki, sest nad j\u00f5id
vaimulikust kaljust, mis k\u00e4is nendega kaasas. Aga see kalju oli Kristus. Ometi
polnud suurem osa neist Jumalale meele j\u00e4rgi ja nad leidsid oma otsa k\u00f5rbes.
Aga see on s\u00fcndinud meile hoiatuseks, et me ei himustaks kurja, nii nagu nemad
lasid kurjal enda \u00fcle valitseda. Seep\u00e4rast, \u00e4rge nurisege, nii nagu nurisesid
m\u00f5ned nende seast ja said otsa hukkaja k\u00e4e l\u00e4bi. Ning see, mis s\u00fcndis, oli neile
tulevaste s\u00fcndmuste ettekuulutuseks, meile aga manitsuseks, sest meie n\u00e4eme
aegade l\u00f5ppu. Sellep\u00e4rast, kui keegi arvab end seisvat, siis olgu ta valvel, et
ta ei langeks. See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Au Sulle, Jumala S\u00f5na!
Parandage meelt,
sest taevariik on l\u00e4hedal!
Au Sulle, Jumala S\u00f5na!<\/p>\n\n\n\n
Evangeelium p\u00fcha Luuka j\u00e4rgi:
Sel ajal tuli Jeesuse juurde inimesi, kes jutustasid talle galilealastest, kelle
oli Pilaatus lasknud tappa siis, kui nad loomi ohvriks t\u00f5id. Ja Jeesus hakkas
k\u00f5nelema ning \u00fctles: “Kas te arvate, et need galilealased olid suuremad patused
kui k\u00f5ik teised galilealased, et see just nendega s\u00fcndima pidi? Sugugi mitte,
\u00fctlen ma teile, vaid kui te ei paranda meelt, l\u00e4hete niisamuti hukka. V\u00f5i arvate
teie, et need kaheksateist, kes j\u00e4id Siiloa torni alla, kui see kokku varises,
ja said surma, olid suuremad s\u00fc\u00fcdlased kui k\u00f5ik teised inimesed, kes elavad
Jeruusalemmas? Ma \u00fctlen teile: mitte sugugi! Vaid kui te ei paranda meelt,
l\u00e4hete k\u00f5ik niisamuti hukka!”
Ja ta r\u00e4\u00e4kis neile t\u00e4hendamiss\u00f5na: “\u00dchel inimesel oli viigipuu, mis oli
istutatud tema viinam\u00e4ele. Ja \u00fchel p\u00e4eval tuli ta sellelt puult vilja otsima,
aga ei leidnud. Siis \u00fctles ta viinam\u00e4e aednikule: vaata, kolm aastat k\u00e4in ma
sellelt viigipuult vilja otsimas, kuid ei leia. Raiu ta maha, miks ta maad
raiskab! Aga aednik vastas ning \u00fctles talle: isand, j\u00e4ta ta veel selleks
aastaks, et ma saaksin ta \u00fcmber kaevata ja talle v\u00e4etist anda. Ehk hakkab ta
siis vilja kandma. Kui aga mitte, siis raiu ta maha.”
See on p\u00fcha evangeelium. \u00dclistus olgu Sulle, Issand Jeesus Kristus!<\/p>\n\n\n\n
Evangeeliumi s\u00f5nad kustutagu meie eksimused.<\/p>\n\n\n\n
Liturgiline v\u00e4rv: lilla<\/p>\n\n\n\n
K\u00f5ikv\u00f5imas Jumal, Kes n\u00e4ed, et meil endal pole j\u00f5udu end aidata:
hoia meid nii v\u00e4liselt meie kehas kui ka seesmiselt meie hinges,
et oleksime kaitstud k\u00f5igi juhtuda v\u00f5ivate h\u00e4dade eest
ja k\u00f5igi kurjade m\u00f5tete eest, mis v\u00f5ivad hinge r\u00fcnnata ja haiget teha;
Jeesuse Kristuse, meie Issanda l\u00e4bi, Kes elab ja valitseb koos
Sinu ja P\u00fcha Vaimuga, \u00fcks Jumal, igavesest ajast igavesti. Aamen.<\/p>\n\n\n\n
Lugemised hommikupalvusel: Lugemised \u00f5htupalvusel: M\u00f5tisklus PAASTUAJA III P\u00dcHAP\u00c4EV C AASTAL Lugemine teisest Moosese raamatust:Neil p\u00e4evil hoidis Mooses oma \u00e4ia Midjani preestri Jitro lambakarja. \u00dchel p\u00e4evall\u00e4ks Mooses \u00fches karjaga \u00fcle lageda ja j\u00f5udis Jumala m\u00e4e Hoorebi juurde. Ja sealilmutas end talle Issanda ingel tuleleegis, mis p\u00f5les … J\u00e4tka lugemist
Ps 25; 5Ms 6:1-9,20-25; 1Kr 3:1-18<\/a><\/p>\n\n\n\n
Ps 119:113-128; Ps 143; Am 5:4-15; Kl 5:16-24<\/a><\/p>\n\n\n\n
Armsad vennad ja \u00f5ed Issandas. Igal aastal on paastuaja kaks esimest p\u00fchap\u00e4eva seotud
konkreetsete s\u00fcndmusega Kristuse elus: Tema k\u00f5rbekiusatused ja kirgastamine. Nende
kaudu avaldub meile Jeesuse jumalikkus ja samas kinnitab usku. T\u00e4nane p\u00fchap\u00e4ev ei
keskendu niiv\u00f5rd s\u00fcndmusele Kristuse elus, vaid on seotud Jeesuse \u00f5petusega meie Jumala
kannatlikkusest, halastusest ja armastusest. T\u00e4nased lugemised puudutavad k\u00f5ik lootuse
Jumalale asetamise t\u00e4htsust. T\u00e4nane esimene lugemine jutustab Moosese kutsumise
s\u00fcndmusest Hoorebi m\u00e4el, p\u00f5leva p\u00f5\u00f5sa ees. See s\u00fcgav kogemus Jumala kohalolekust tekitab
aukartust ja isegi hirmu, nii et Mooses peitis oma n\u00e4o. See kinnitab arusaama, et Jumala
au on nii suur, et \u00fckski inimene ei suuda seda taluda. Kuid Jumal on samuti piisavalt
l\u00e4hedal, et \u00f6elda Moosesele, et on k\u00e4tte j\u00f5udnud aeg, mil iisraellased vabanevad
Egiptuse orjusest ja et Mooses on kutsutud selle teostamiseks. Jumal kinnitab Moosesele,
et ta ei j\u00e4\u00e4 \u00fcksi, vaid on Jumala etten\u00e4geliku hoole all ja peaks seega edasi liikuma,
usaldades Jumala abi. EV-s kirjeldatud viigipuu puhul m\u00e4rkab istanduse omanik viljatut
puud ja k\u00e4sib selle maha raiuda. Aednik palub aga veel \u00fchte aastat, mis annab puule uue
v\u00f5imaluse, lootuses, et see v\u00f5ib t\u00f5epoolest vilja kanda. Jeesus viitab sellele, et Jumal
on t\u00f5eliselt kannatlik ja halastav, rohkelt valmis andma lugematuid v\u00f5imalusi
s\u00fcdame muutusteks, s\u00fcgavamaks liiduks, t\u00e4ielikumaks osaduseks elava Jumalaga.
Siinkohal tuleb arvestada inimese vaba tahte reaalsusega, t\u00e4hele pannes, et Jumal ei
sunni meid kunagi tegutsema meie tahte vastaselt, vaid kutsub meid armastavalt omaenese
elust osa saama. Meie vaba tahe on just see: me ei ole sunnitud valima Jumala teed,
vaid t\u00f5eliselt vabad, j\u00e4ttes meile v\u00f5imaluse valida Jumala ja igavese r\u00f5\u00f5mu tee v\u00f5i
eksituse ja Jumalast eraldatuse tee vahel.
Prohvet Jesaja kirjutas:”kes ootavad Issandat, saavad uut rammu, need t\u00f5usevad tiibadega
\u00fcles nagu kotkad: nad jooksevad ega t\u00fcdi, nad k\u00e4ivad ega v\u00e4si” Ootust tuleb siin m\u00f5ista
kui tihedat seotust lootuse ja kannatlikkuse voorusega. Jumala armu ilmsikssaamise ootus
on s\u00fcgav m\u00fcsteerium, nii nagu on p\u00fchas ristis. Kristus kandis oma risti l\u00e4bi Jeruusalemma
t\u00e4navate, tee oli pikk, valu talumatu, ometi l\u00e4ks Ta edasi, teades, et \u00fcle kannatuste
on valmistatud v\u00f5it. Armas kaasteeline, sinu ootamine ei ole asjatu. See ei ole t\u00fchine
paus vaid p\u00fcha ettevalmistus. Nii nagu ristil\u00f6\u00f6mine ei olnud l\u00f5pp, vaid lunastuse algus,
nii ka sinu kannatlikkus s\u00fcnnitab midagi jumalikku. Jumala armurohkust ei keelata, vaid
need l\u00e4hevad t\u00e4ide omal ajal ja kombel. Rist \u00f5petab meile, et valu ei l\u00e4he kunagi
raisku \u2013 see muudetakse hiilguseks. Viivitus, mida sa talud, ei ole Jumala puudumine;
see on sinu ettevalmistamine selleks mis \u00fcletab sinu ootusi. Meie kannatlikkus on meie
tugevus Jumalas. Mida see k\u00f5ik meile t\u00e4hendab? Valigem hea, valigem Jumal oma
teen\u00e4itajaks ja lunastajaks. Ja “veel \u00fcks aasta” pakutakse meile vilja kandmiseks.
Hea vili sisaldab armastust, r\u00f5\u00f5mu, rahu, kannatlikkust, lahkust, suuremeelsust, ustavust,
tasadust ja enesekontrolli (vt Gl 5:22-23). Ja suurim toodetud vili on armastus ja
andestus k\u00f5igi vastu. Me saame seda teha ainult Jumala armust.
Armas taevane Isa, tulgu Sinu arm rikkalikult meie ellu eriliselt t\u00e4na ja kogu
paastuaja jooksul. Ole ikka meiega. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"