Quinquagesima p\u00fchap\u00e4ev<\/p>\n\n\n\n
Lugemine Siiraki tarkuseraamatust:
S\u00f5elumisel j\u00e4\u00e4b pr\u00fcgi s\u00f5elale \u2013 nii tuntakse ka inimese vigu, kui selle \u00fcle
j\u00e4rele m\u00f5eldakse. Savin\u00f5usid proovitakse p\u00f5letusahjus, aga inimest katsutakse
j\u00e4rele tema k\u00f5nest. Kuidas puu eest hoolitsetakse, see saab n\u00e4htavaks puu
viljast. N\u00f5nda saavad s\u00f5na kaudu avalikuks ka inimese s\u00fcdame m\u00f5tted. \u00c4ra
r\u00e4\u00e4gi inimesest head enne, kui sa oled teda tema k\u00f5nest j\u00e4rele katsunud.
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
T\u00e4nagem Issandat, sest see on hea ja \u00f5ige!
Hea on Issandat kiita,
m\u00e4ngida Sinu nimele, oo K\u00f5igek\u00f5rgem,
kuulutada hommikul Sinu heldusest
ja \u00f5htul sinu truudusest.
\u00d5ige lokkab nagu palmipuu,
ta kasvab k\u00f5rgeks nagu Liibanoni seeder,
mis on istutatud Issanda kotta
need lokkavad meie Jumala \u00f5uedel.
Nad kannavad vilja ka vanadusep\u00e4evil,
on t\u00e4is mahla ja v\u00e4rskust;
nad kuulutavad, et Issand on \u00f5iglane
minu kalju, kelles ei ole \u00fclekohut.
Au olgu + Isale ja Pojale ja P\u00fchale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on n\u00fc\u00fcd, ikka ja igavesti. Aamen.
T\u00e4nagem Issandat, sest see on hea ja \u00f5ige!<\/p>\n\n\n\n
Teine lugemine p\u00fcha apostel Pauluse esimesest kirjast korintlastele:
Kui kaduv peab riietuma kadumatusega ja surelik surematusega, siis saab t\u00f5eks
kirjas\u00f5na: \u201cV\u00f5it on surma \u00e4ra neelanud. Surm, kus on sinu v\u00f5it? Surm, kus on
sinu astel?\u201d Aga surma astel on patt ning patt saab oma v\u00e4e Seadusest. Ometi
Jumal olgu t\u00e4natud, sest tema annab meile v\u00f5idu Jeesuse Kristuse l\u00e4bi. Niisiis,
mu armsad vennad, olge kindlad ja vankumatud; olge virgad kui te Issandale
t\u00f6\u00f6d teete ja m\u00f5istke, et teie vaevan\u00e4gemine Issandas ei ole asjatu.
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Halleluuja!
Issand, Sinu s\u00f5nades on Vaim ja elu.
Sinul on igavese elu S\u00f5nad!
Halleluuja!<\/p>\n\n\n\n
Evangeelium p\u00fcha Luuka j\u00e4rgi:
Sel ajal r\u00e4\u00e4kis Jeesus rahvale t\u00e4hendamiss\u00f5na: \u201cKas suudab siis pime juhtida pimedat?
Eks kuku nad m\u00f5lemad auku! \u00d5pilane ei ole \u00fclem oma \u00f5petajast, vaid see, kes on k\u00f5ik
selgeks \u00f5ppinud, saab oma \u00f5petajaga samav\u00e4\u00e4rseks. Aga miks tahad sa n\u00e4ha pindu oma
venna silmas, kuid palki oma silmas ei pane t\u00e4hele. Ning kuidas v\u00f5id sa oma vennale
\u00f6elda: vend, lase ma t\u00f5mban v\u00e4lja pinnu sinu silmast, kui sa palki oma silmas ei n\u00e4e?
Sa silmakirjatseja! T\u00f5mba k\u00f5igepealt palk oma silmast v\u00e4lja, siis n\u00e4ed pindu v\u00e4lja
t\u00f5mmata oma venna silmast. Ei ole head puud, mis kannaks halba vilja, ega halba puud,
mis kannaks head vilja, sest iga puud tuntakse tema viljast. Viigimarju ei nopita ju
kibuvitstest ega viinamarjakobaraid ohakaist. Heast inimesest l\u00e4htub hea, sest headus
on tema s\u00fcdames. Kurjast inimesest l\u00e4htub kuri, sest kurjus on tema s\u00fcdames ja millega
s\u00fcda on t\u00e4idetud, sellest r\u00e4\u00e4gib suu. See on p\u00fcha evangeelium.
\u00dclistus olgu Sulle, Issand Jeesus Kristus!<\/p>\n\n\n\n
Evangeeliumi s\u00f5nad kustutagu meie eksimused.<\/p>\n\n\n\n
Liturgiline v\u00e4rv: roheline<\/p>\n\n\n\n
Oo Jumal, Kes enne oma ainus\u00fcndinud Poja kannatust ilmutasid oma au p\u00fchal m\u00e4el:
palun anna meile, et me usus n\u00e4eme Tema n\u00e4o s\u00e4ra, et saaksime oma risti kanda
ja saaksime Tema sarnaseks auhiilguses;
sellesama Jeesuse Kristuse, meie Issanda l\u00e4bi, Kes elab ja valitseb koos
Sinu ja P\u00fcha Vaimuga, \u00fcks Jumal, igavesest ajast igavesti. Aamen.<\/p>\n\n\n\n
Lugemised hommikupalvusel: Lugemised \u00f5htupalvusel: M\u00f5tisklus Quinquagesima p\u00fchap\u00e4ev Lugemine Siiraki tarkuseraamatust:S\u00f5elumisel j\u00e4\u00e4b pr\u00fcgi s\u00f5elale \u2013 nii tuntakse ka inimese vigu, kui selle \u00fclej\u00e4rele m\u00f5eldakse. Savin\u00f5usid proovitakse p\u00f5letusahjus, aga inimest katsutaksej\u00e4rele tema k\u00f5nest. Kuidas puu eest hoolitsetakse, see saab n\u00e4htavaks puuviljast. N\u00f5nda saavad s\u00f5na kaudu avalikuks ka … J\u00e4tka lugemist
Ps 103; Trk 7:7-14; Jh 15:1-17<\/a><\/p>\n\n\n\n
Ps 119:33-48; 3Ms 19:1-2,9-18 ; 1Jh 4<\/a><\/p>\n\n\n\n
Armsad vennad ja \u00f5ed Issandas. T\u00e4nane, ehk viimane p\u00fchap\u00e4ev enne paastu juhatab meid otse
tuhkap\u00e4evast algavasse p\u00f6\u00f6rdumise ja enese uuendamise aega. Esimesest lugemiset kuuldud
Siiraki tarkuseraamatu autor Ben Sira oli teisel sajandil enne Kristust populaarne filosoof.
Tema kirjutise eesm\u00e4rk ei olnud luua kindlat m\u00f5ttes\u00fcsteemi ega \u00fcmber jutustada
p\u00fchakirjatraditsioone, vaid pigem \u00fchtlustada ja s\u00fcnteesida seda, mida traditsioon oli talle
p\u00e4randina andnud. Oluline m\u00f5ttek\u00e4ik t\u00e4nasest esimesest lugemisest on: kui kritiseerite teisi,
paljastate sageli omaenese vead. Ben Sira soovitab meil hoiduda inimeste \u00fcle hinnanguid
andmast seni, kuni kuuleme, mida neil \u00f6elda on. Kui oletada, et meie s\u00f5nad p\u00e4rinevad meie
sisemisest olemusest, n\u00e4eme ja kuuleme sageli seda mis peegeldab meie arusaamu, \u00f5nnestumisi,
aga ka vigu. See p\u00f5him\u00f5te n\u00e4itab, et inimesed m\u00e4rkavad ja kiidavad teistes seda, mida nad
oma elus hindavad v\u00f5i kardavad. Teine lugemine toob meieni usus kindlaksj\u00e4\u00e4mise vajaduse.
V\u00e4hemalt sunnib see meid m\u00f5tlema sellele, mida me \u00fclest\u00f5usmise ja igavese elu kohta usume.
See viib meid s\u00fcgavamale lihav\u00f5tte j\u00e4nkude ja v\u00e4rvitud munade ideest, kutsub meid m\u00f5tlema
t\u00f5elisele muutumisele, mis meid ees ootab \u00fclest\u00f5usmises. Apostel Paulus v\u00f5tab ettekujutust
surmast kui karistusest ja p\u00f6\u00f6rab selle \u00fcmber, et m\u00f5nitada surma ennast. Assisi Franciscus
astus sammu edasi, sest ta uskus, et keegi ega \u00fckski asi pole meie vaenlane, vaid k\u00f5ik on
meile heategijad, kui neid n\u00e4hakse Jumala valguses. Seega v\u00f5is Franciscus surma tervitada
\u00f5ena, kes viib ta tundmatusse, mis on parem, kui oskame ette kujutada. Meie enda kogemused
armastuses on osa \u201ejuba\u201d igavesest elust Kristuses. Me teame armastuse eluandvat j\u00f5udu ja
oleme selle l\u00e4bi muutunud. Samal ajal on see, mida me praegu teame, vaid eelmaitse taevase
r\u00f5\u00f5mu rohkusest. Apostel Paulus, kutsub meid olema kindlad, alati p\u00fchendunud siin maailmas
armut\u00f6\u00f6le ja tegema k\u00f5ike usus, et kuigi me ei suuda alati m\u00f5ista, kuidas ja miks seda teha,
ei l\u00e4he meie p\u00fchendumus ja pingutused t\u00fchja. T\u00e4nast evangeeliumil\u00f5iku kommenteerids \u00fctleb
jesuiidist p\u00fchakirjauurija Silvano Fausti meile, et Jeesuse \u00fctlused, mida t\u00e4na kuulsime,
selgitavad Jeesuse k\u00e4sku Luuka 6:36: \u201eOlge armulised, nagu [ka] teie Isa on armuline.\u201d
Kui selle kaudu seda l\u00f5iku m\u00f5ista, tekib meil k\u00fcsimus, millisest pimedusest Jeesus r\u00e4\u00e4gib.
Fausti viitab sellele, et pimedad teejuhid, kellele Jeesus viitab, on juhid, kes ei tea oma
halastusvajadust, kes pole halastust kogenud ega saa seet\u00f5ttu halastavalt k\u00e4ituda. EV idee
on siin seotud sellega, et j\u00fcngrid \u00f5pivad meistrilt, et saada aeglaselt \u00f5petaja sarnaseks.
See paneb meid vaatama halastusele, millega Jeesus kutsus inimesi sidumata neid nende patuga.
Ainsad inimesed, keda Jeesus kunagi hukka m\u00f5istis, olid need, kes otsustasid tema kutset
eirata ja keeldusid tunnistamast oma vajadust p\u00f6\u00f6rdumise ja kasvamise j\u00e4rele. (Jh 9:41)
Inimene, kellel on palk silmas, ei n\u00e4e teist selgelt; ainult inimesel, kes vaatab teist
kaastundlikult, on see, mis on vajalik, et aidata teisel kasvada. Pimedad teejuhid, kelle
eest Jeesus meid hoiatab, on need, kes arvavad, et n\u00e4evad selgelt. Inimesed, kes tunnistavad
oma piiratud n\u00e4gemust ja v\u00e4hest arusaamist Jumala teedest, on need, keda me saame usaldada,
nemad juhatavad meid saladuste poole, mida Jumal tahab meile ilmutada. Mida see k\u00f5ik
meie jaoks t\u00e4hendab? T\u00e4nased lugemised tuletavad meile meelde, et me ei peaks kulutama oma
aega teiste vigade otsimisest, vaid tunnetama enda vajadust halastuses ja armus \u00fcha uuesti
otsida Jumala ligiolu. N\u00e4eme vajadust saada osa pihisakramendist ning Kiriku osadusest
vaimseks kasvuks alandliku meelega. Algaval paastuajal vaadelgem millist vilja kanname ja
tunnistagem \u00fcha j\u00e4tkuva p\u00f6\u00f6rdumise vajadust oma elus. Aidaku selles meid k\u00f5igev\u00e4eline
Jumal. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"