ADVENDIAJA IV P\u00dcHAP\u00c4EV C AASTAL<\/p>\n\n\n\n
Advendi tervitus: \u201cAeg on l\u00e4henemas, \u00f6elgem \u00fcksteisele: valvake, sest meie
Lunastaja on l\u00e4hedal.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Lugemine prohvet Miika raamatust:
Sina, Petlem Efrata, kes sa oled k\u00fcll v\u00e4ike Juuda sugukondade seas, ometi t\u00f5useb
sinu keskelt Iisraelile valitseja. Tema on p\u00e4rit igiaegadest – p\u00e4evadest, mis
ammu on m\u00f6\u00f6dunud. Ja Issand j\u00e4tab Iisraeli vaid \u00fc\u00fcrikeseks ajaks, kuni s\u00fcnnitaja
on s\u00fcnnitanud. Siis p\u00f6\u00f6rduvad tema j\u00e4relej\u00e4\u00e4nud vennad tagasi Iisraeli laste
juurde. Ja Valitseja t\u00f5useb ja hoiab neid karjasena Issanda v\u00e4es ja Jumala nime
\u00fclevuses. Sel ajal j\u00e4\u00e4vad nad elama ega pea enam kartma, sest Issanda v\u00e4gevus
laiub kuni maailma \u00e4\u00e4rteni. Ja tema on see, kes toob rahu. See on Jumala S\u00f5na.
T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Issand, lase oma pale paista meie \u00fcle!
Sina, Iisraeli karjane, kuulata,
kes sa troonid \u00fcle keerubite.
\u00c4rata oma v\u00e4gevus
ja tule meile appi.
Taevav\u00e4gede Jumal, p\u00f6\u00f6ra end j\u00e4lle meie poole!
Vaata taevast alla ja n\u00e4e!
K\u00fclasta seda viinapuud ja seda viinam\u00e4ge,
mille sinu parem k\u00e4si on istutanud.
Sinu k\u00e4si kaitsku meest su paremal k\u00e4el,
inimesepoega, kelle sa oled teinud tugevaks sind teenima.
Hoia meid elus ja me h\u00fc\u00fcame appi sinu nime,
me ei p\u00f6\u00f6rdu sinust enam k\u00f5rvale.
Au olgu + Isale ja Pojale ja P\u00fchale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on n\u00fc\u00fcd, ikka ja igavesti. Aamen.
Issand, lase oma pale paista meie \u00fcle!<\/p>\n\n\n\n
Teine lugemine kirjast heebrealastele:
Kui Kristus tuleb maailma, siis ta \u00fctleb: “Tapaohvrit ja roaohvrit sa ei
tahtnud, aga sa oled teinud mulle ihu. P\u00f5letusohvrid ja patuohvrid ei olnud
sulle meele j\u00e4rgi. Siis ma \u00fctlesin: Vaata, ma tulen – rullraamatus on minust
kirjutatud – tulen tegema Sinu tahtmist, mu Jumal!” Ja ta \u00fctleb k\u00f5igepealt:
“Tapa- ja roaohvrit, p\u00f5letus- ja patuohvrit sina ei ole tahtnud ega ole need
olnud sulle meele j\u00e4rgi, ehk need k\u00fcll toodi seaduse kohaselt.” Aga siis ta
\u00fctleb: “Vaata, ma tulen tegema sinu tahtmist!” Ta teeb l\u00f5pu esimesele, et panna
kehtima teine. Sellessamas tahtmises oleme meiegi p\u00fchitsetud Jeesuse Kristuse
ihu \u00fchekordse, kuid igavesti kehtiva ohverdamise l\u00e4bi.
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Halleluuja!
Vaata, ma olen Issanda teenija,
s\u00fcndigu mulle Sinu s\u00f5na j\u00e4rgi!
Halleluuja!<\/p>\n\n\n\n
Evangeelium p\u00fcha Luuka j\u00e4rgi:
Neil p\u00e4evil asus Maarja teele ja l\u00e4ks rutuga \u00fchte linna Juuda m\u00e4gismaal. Ta tuli
Sakarjase kotta ja teretas Eliisabetti. Ja s\u00fcndis, et kui Eliisabet kuulis
Maarja teretust, liigutas lapsuke end tema ihus. Ja Eliisabet sai t\u00e4is P\u00fcha
Vaimu ja h\u00fc\u00fcdis valju h\u00e4\u00e4lega ning \u00fctles: “\u00d5nnistatud oled sa naiste seast ja
\u00f5nnistatud on sinu ihu vili! Kes olen mina, et mu Issanda ema tuleb minu juurde?
Sest vaata, kui sinu teretuse h\u00e4\u00e4l kostis mu k\u00f5rvu, h\u00fcppas lapsuke suurest
r\u00f5\u00f5must minu ihus. Ja \u00f5nnis on see, kes on uskunud, et l\u00e4heb t\u00e4ide, mis Issand
temale on \u00f6elnud”. Siis Maarja \u00fctles: “Minu hing \u00fclistab Issandat ja mu vaim
r\u00f5\u00f5mustab Jumalas minu \u00d5nnistegijas.” See on p\u00fcha evangeelium. \u00dclistus olgu
Sulle, Issand Jeesus Kristus!<\/p>\n\n\n\n
Evangeeliumi s\u00f5nad kustutagu meie eksimused.<\/p>\n\n\n\n
Liturgiline v\u00e4rv: lilla<\/p>\n\n\n\n
Me palume Sind, K\u00f5igev\u00e4eline Jumal, puhasta meie s\u00fcdametunnistus oma igap\u00e4evase
k\u00fclastusega, et kui Sinu Poeg, meie Issand tuleb, leiaks Ta meist enda jaoks
valmistatud eluaseme.
Sellesama Jeesuse Kristuse, meie Issanda l\u00e4bi, Kes elab ja valitseb koos Sinuga
P\u00fcha Vaimu \u00fchtsuses, \u00fcks Jumal, n\u00fc\u00fcd ja igavesti. Aamen.<\/p>\n\n\n\n
Lugemised hommikupalvusel: Lugemised \u00f5htupalvusel: M\u00f5tisklus. ADVENDIAJA IV P\u00dcHAP\u00c4EV C AASTAL Advendi tervitus: \u201cAeg on l\u00e4henemas, \u00f6elgem \u00fcksteisele: valvake, sest meieLunastaja on l\u00e4hedal.\u201d Lugemine prohvet Miika raamatust:Sina, Petlem Efrata, kes sa oled k\u00fcll v\u00e4ike Juuda sugukondade seas, ometi t\u00f5usebsinu keskelt Iisraelile valitseja. Tema on p\u00e4rit igiaegadest … J\u00e4tka lugemist
Ps 80; Js 40:1-11; Lk 3:1-17<\/a><\/p>\n\n\n\n
Ps 33; Js 40:12-18,21-31; 1Ts 3:7-13<\/a><\/p>\n\n\n\n
T\u00e4na on viimane advendip\u00fchap\u00e4ev, mis t\u00e4hendab, et j\u00f5ulud on peagi k\u00e4es.
Selle p\u00fchap\u00e4eva lugemised kutsuvad meid uskuma, et k\u00f5ik, mida Jumal t\u00f5otas,
saab teoks. Uskumine pole lihtne, eriti kui on keegi endale otsinud p\u00f5hjust
mitte uskuda. Me v\u00f5itleme isikliku usu v\u00e4hesusega iga p\u00e4ev mitmel erineval
viisil. Esimesest lugemisest kuulsime: Sina, Petlem Efrata, kes sa oled k\u00fcll
v\u00e4ike Juuda sugukondade seas, ometi t\u00f5useb sinu keskelt Iisraelile valitseja.
Pangem t\u00e4hele, et seda v\u00e4ikest k\u00fcla, Efrata, mainitakse piiblis varemgi.
See paik on oluline koht, kus Jumal k\u00f5neles Jaakobiga, andes talle nimeks
Iisrael. “Siis nad l\u00e4ksid Peetelist teele. Aga kui veel t\u00fckk maad oli minna
Efratani, pidi Raahel s\u00fcnnitama, ja tal oli raske s\u00fcnnitus. Ja kui ta hing
oli v\u00e4lja minemas, sest varsti ta surigi, pani ta temale nimeks Ben-Ooni;
aga tema isa kutsus teda Benjaminiks. Ja Jaakob p\u00fcstitas tema hauale samba;
see Raaheli hauasammas on alles t\u00e4nap\u00e4evani – loeme 1Ms(35pt) raamatust.
Pangem veel t\u00e4hele: Nimi Ben-Ooni t\u00e4hendab ‘vaeva, valu poeg’, Benjamin
seevastu ‘\u00f5nne poeg’. See paik on koht kuhu prohvet Saamuel saadeti Sauli
asemele uut kuningat v\u00f5idma. Olles saadetud v\u00e4iksesse Petlemma, uuris
Saamuel Iisai poegi valides Taaveti. Ehkki Jeruusalemma suurlinnast mitte
kaugel oli ja on see veidi enamat kui lagunenud k\u00fcla. See on koht, millest
m\u00f6\u00f6dutakse kiiresti teel l\u00e4hedalasuvasse Jeruusalemma. Isegi t\u00e4nap\u00e4eval on
see pigem kurb paik, olles majanduslikus isoleerituses ja poliitilistes
pingetes vaesunud paik. Paik kus s\u00fcnnivad Jumala imed. Saab alguse Iisrael,
saab alguse Taaveti kuningriik, saab alguse Jumala Kuningriik Jumala
inimeseks saamisega selles paigas. Jeesus s\u00fcndis Petlemmas, selles v\u00e4ikeses
linnas. See n\u00e4itab, et Jumal t\u00f6\u00f6tab sageli alandlikkuse kaudu.
Nii n\u00e4itab Petlemm alandlikkust, alandlikkust, mis \u00fcksi avab ukse Jumala
juurde. Petlemm on nimi, mis t\u00e4hendab “leivamaja”, mitte “uhkete roogade maja”.
Alandlikkus juhatab meisse sisse Jumala. Alandlikkus toob meis esile soovi
v\u00f5i veelgi enam – vajaduse Jumala j\u00e4rele. Me ei vaja ainult inglit \u2013 me vajame
Lunastajat. Teisest lugemisest on oluline meelde j\u00e4tta, et \u201eMa tulen tegema
Sinu tahtmist, mu Jumal!” Jumal pakub meile alati suuri \u00fcllatusi. Meile on
j\u00e4etud oma tahtmised ja ootused Tema enda tahte j\u00e4rgi. Seega algatas Jeesus
protsessi , mis ei olnud m\u00f5eldud maailma poliitiliseks vallutamiseks. Pigem oli
see protsess, mille k\u00e4igus kuulutati Tema t\u00f5de ja armu ning need, kes Tema
vastu v\u00f5tavad, saavad j\u00f5uda suurema ja p\u00fcsivama rahuni. See rahu peab algama
iga \u00fcksiku uskliku s\u00fcdames ja meeles, kes kogeb Jeesuse Kristuse armu. Seej\u00e4rel,
t\u00f5mmates teisi sama tervenemiseni evangelisatsiooni kaudu elumuutvasse,
\u00fcmberkujundavasse suhtesse Jeesuse Kristusega, peaks see rahu levima \u00fcle kogu
maailma. See teeb l\u00f5pu l\u00f5hele, toob kokku Jumala lapsed ja n\u00e4itab Jumala
suurust, t\u00f5de ja p\u00e4\u00e4stmist kuni maa \u00e4\u00e4rteni. T\u00e4na kuuldud EV l\u00f5ik on ehk
k\u00f5ige tuntum tekst enne Jeesuse s\u00fcndimise l\u00f5iku j\u00f5ulu\u00f5htu lugemisi. M\u00f5lemad
naised usuvad t\u00e4ielikult Jumala t\u00f5otustesse. Maarja, kes on valitud kandma
Jumala poega, ja Eliisabet, kes on saanud ime l\u00e4bi rasedaks k\u00f5rges eas,
n\u00e4itavad meile, kui oluline on usaldada Jumalat isegi siis, kui asjad ei
tundu loogilised. Nii Maarja kui ka Eliisabet on t\u00e4idetud P\u00fcha Vaimuga. See
n\u00e4itab, et Jumal on aktiivselt tegev m\u00f5lema naise elus ja et nad on valitud
eriliseks \u00fclesandeks. P\u00fcha Vaimuga t\u00e4itumine kinnitab usku, et Jumal on alati
kohal ja t\u00f6\u00f6tab oma plaani elluviimiseks. Eliisabeti \u00f5nnistuss\u00f5nad Maarjale
on t\u00e4is tunnustust ja kiitust. See r\u00f5hutab, kui suur on \u00f5nnistus saada
osaks Jumala plaanist. Samuti kutsub see meid \u00fcles tunnustama ja kiitma teisi,
kes on Jumala armust \u00f5nnistatud. Kogu lugu on tihedalt seotud advendiajaga:
ootamine, lootus, ettevalmistus ja r\u00f5\u00f5m. Maarja ja Eliisabeti kohtumine
meenutab meile, et ka meie ootame Kristust ja valmistume Tema tulekuks.
Mida t\u00e4nased lugemised t\u00e4hendavad meie jaoks?
P\u00fcha Kirik kutsub meid \u00fcles s\u00fcvendama oma isiklikku suhet Jumalaga ja uskuma,
et Ta on alati meiega. Isegi rasketes v\u00f5i lahtiseletamatutes olukordades.
Meid kutsutakse \u00fcles olema osa aktiivsest Kirikust, kus saame jagada oma
kogemusi ja toetada \u00fcksteist usuteel. J\u00f5uludeks valmistudes v\u00f5tku Jumal meie
k\u00f5igi s\u00fcdamete \u00fcle kontrolli, et v\u00f5iksime tuua au Temale k\u00f5ige eest, mida
Tema armastus meile nii \u00fcksikisikuliselt kui ka Kirikuna pakub! Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"