Kuningriigiaja XX p\u00fchap\u00e4ev<\/p>\n\n\n\n
Lugemine prohvet Jeremia raamatust:
Neil p\u00e4evil, kui kaldealased olid vaarao s\u00f5jav\u00e4e eest Jeruusalemma
maha j\u00e4tnud, \u00fctlesid kuninga ametikandjad kuningale: \u201cSee mees \u2013
Jeremia \u2013 tuleb hukata, sest ta teeb oma s\u00f5nadega j\u00f5uetuks need
s\u00f5jamehed, kes siia linna on alles j\u00e4\u00e4nud, ja laseb l\u00f5tvuda kogu
rahva k\u00e4tel. Tema ei otsi sellele rahvale rahu, vaid \u00f5nnetust!” Ja
kuningas Sidkija vastas: “Vaata, see mees on teie meelevallas ja
kuningas ei suuda teha midagi teie vastu”. Ja nemad v\u00f5tsid Jeremia
kinni ja heitsid ta kuningapoeg Malakia kaevu, mis asus
vahtkonna\u00f5ues. Nad lasid Jeremia k\u00f6itega alla. Kaevus ei olnud
vett, oli ainult muda, ja Jeremia vajus mudasse. Aga etiooplane
Ebed-Melek, \u00fcks kuninga \u00f5ukondlaste hulgast, \u00fctles kuningale:
“Minu isand ja kuningas, need mehed on kurja teinud prohvet
Jeremia vastu, kui nad ta kaevu heitsid, et teda seal surnuks
n\u00e4ljutada, sest linnas ei ole enam leiba”. Siis andis kuningas
etiooplasele Ebed-Melekile k\u00e4su prohvet Jeremia kaevust v\u00e4lja
t\u00f5mmata, enne kui ta sureb.
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Issand, rutta mulle appi!
Pikisilmi ma ootasin Issandat
ja ta tuli mulle appi ning v\u00f5ttis mind kuulda.
Tema t\u00f5mbas mind v\u00e4lja \u00f5uduse august ja porim\u00fclkast,
seadis mu jala kindlale kaljule ja muutis kindlaks mu sammu.
Tema seadis minu suhu uue laulu,
kiituselaulu meie Jumalale.
Paljud n\u00e4evad seda ja kummardavad aukartuses
ning hakkavad lootma Issanda peale.
Ma olen vilets ja vaene,
aga Issand kannab minu eest hoolt.
Sina oled minu abimees ja p\u00e4\u00e4stja.
Mu Jumal, \u00e4ra viivita.
Au olgu + Isale ja Pojale ja P\u00fchale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on n\u00fc\u00fcd, ikka ja igavesti. Aamen.
Issand, rutta mulle appi!<\/p>\n\n\n\n
Lugemine kirjast heebrealastele:
Heitkem enestelt k\u00f5ik koorem ja patuk\u00fctked ning jookskem
p\u00fcsivusega meile m\u00e4\u00e4ratud v\u00f5idujooksu. Vaadakem \u00fcles usu
Alustajale ja T\u00e4idesaatjale, Jeesusele, kes ei hoolinud h\u00e4bist ja
sai osa ristil\u00f6\u00f6misest temale seatud r\u00f5\u00f5mu asemel. Aga n\u00fc\u00fcd on ta
istet v\u00f5tnud Jumala troonist paremal pool. M\u00f5elgem siis temale,
keda patused on nii raskelt taga kiusanud, et te ei l\u00e4heks tuimaks
ega kaotaks julgust. Sest vereni v\u00e4lja ei ole teie veel patu vastu
v\u00f5idelnud. See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Halleluuja.
Issand, Sinu S\u00f5na on t\u00f5de,
p\u00fchitse meid oma t\u00f5ega!
Halleluuja.<\/p>\n\n\n\n
Evangeelium p\u00fcha Luuka j\u00e4rgi:
Jeesus \u00fctles oma j\u00fcngritele: \u201cTuld olen ma tulnud viskama maailma
\u00fcle, ja ma tahaksin, et see oleks juba s\u00fcttinud! Ristimisega peab
mind ristitama, ja ma olen r\u00f5hutud, kuni see pole veel l\u00f5pule
viidud. Kas arvate teie, et ma olen tulnud maailmale rahu tooma?
Ei, \u00fctlen ma teile \u2013 mitte rahu, vaid riidu, sest n\u00fc\u00fcdsest peale
saab viie majaelaniku vahel lahkmeel valitsema. Kolm on kahe vastu
ja kaks kolme vastu. Isa on poja vastu ja poeg isa vastu. Ema
t\u00fctre vastu ja t\u00fctar ema vastu. \u00c4mm minia vastu ja minia \u00e4mma vastu.\u201d
See on p\u00fcha evangeelium. \u00dclistus olgu Sulle, Issand Jeesus Kristus!<\/p>\n\n\n\n
M\u00f5tisklus
T\u00e4nased tekstid kutsuvad meid m\u00f5tlema sellele – kuidas tunneme
Jeesust oma s\u00fcgaval sisemuses? Kas Ta on meile lubanud kusagil
ideaalset maist elu? V\u00f5i, mida Tema meist ootab ja meile pakub?
Tuli, millest p\u00fchakiri r\u00e4\u00e4gib n\u00e4itab meile Jumala kohalolu. Jumala
armastust meie vastu. Jumal r\u00e4\u00e4kis p\u00f5levas p\u00f5\u00f5sas Moosesega,
P\u00fcha Vaimu s\u00fcmbol on armastuse tuli. P\u00fcha Ambrosius selgitab
seda n\u00f5nda: see ei ole kindlasti h\u00e4vitav tuli, vaid kujundab meis
head tahet. Emmause teel said j\u00fcngrid seda tunda: \u201eEks meie s\u00fcda
p\u00f5lenud meie sees, kui ta teel meiega r\u00e4\u00e4kis ja meile kirju selgitas?\u201d
Seesama armastuse tuli meie sees kinnitab Jumala kohalolu meile,
isegi siis kui ei ole v\u00f5imalik minna maailma elu- oluga kompromissile.
Olles Jeesuse oma on meid kutsustud lahti \u00fctlema kogu isekusest
ja kurjast, v\u00e4lja astuma headuse ja \u00f5igluse eest. Kaheldamatult
toob see endaga kaasa m\u00f5ningast vastuseisu erinevate maailmavaadete
osas. See on ka meie valikuvabaduse proovikiviks. Peame endale
ja Jumalale aru andma sellest kas t\u00f5de ja \u00f5igus, mida j\u00e4rgime, on
ikka Jumalast v\u00f5i meie tahtest. Risti P\u00fcha Teresa Benedicta \u00fctleb meile
k\u00f5igile: “\u00c4rge v\u00f5tke midagi t\u00f5ena, kui selles puudub armastus.
Ja \u00e4rge aktsepteerige midagi armastusena, millel puudub t\u00f5de!”
Sellest tunneme, kas oleme teel t\u00e4is Jumala armastuse tuld.
Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kuningriigiaja XX p\u00fchap\u00e4ev Lugemine prohvet Jeremia raamatust:Neil p\u00e4evil, kui kaldealased olid vaarao s\u00f5jav\u00e4e eest Jeruusalemmamaha j\u00e4tnud, \u00fctlesid kuninga ametikandjad kuningale: \u201cSee mees \u2013Jeremia \u2013 tuleb hukata, sest ta teeb oma s\u00f5nadega j\u00f5uetuks needs\u00f5jamehed, kes siia linna on alles j\u00e4\u00e4nud, ja … J\u00e4tka lugemist