KUNINGRIIGIAJA XIV P\u00dcHAP\u00c4EV A AASTAL<\/p>\n\n\n\n
Lugemine prohvet Sakarja raamatust:
H\u00f5iska, Siioni t\u00fctar, r\u00f5kka r\u00f5\u00f5must, Jeruusalemma t\u00fctar! Vaata,
sinu kuningas tuleb sinu juurde. Tema on \u00f5iglane, tema on abimees,
tema on alandlik ja s\u00f5idab eesli seljas, emaeesli s\u00e4lu seljas.
Ma h\u00e4vitan Efraimist s\u00f5javankrid ja Jeruusalemmast hobused,
s\u00f5jaammudki saavad katki murtud. Tema kuulutab rahvastele rahu
ning valitseb merest mereni, Eufrati j\u00f5est kuni maailma
otsani. See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Ma \u00fclistan Sind, mu Jumal ja mu Kuningas!
Ma \u00fclistan sind, mu Jumal ja mu Kuningas,
kiidan sinu nime ikka ja igavesti.
Ma t\u00e4nan sind igal p\u00e4eval,
kiidan sinu nime ikka ja igavesti.
Issand on armuline ja halastaja,
kannatlik ja suur oma helduse poolest.
Issand on hea k\u00f5igile
ja tema halastus on \u00fcle k\u00f5igi ta tegude.
Issand, sind \u00fclistavad k\u00f5ik su teod
ja kiidavad k\u00f5ik sinu p\u00fchad.
Nad r\u00e4\u00e4givad su riigi \u00fclevusest
ja kuulutavad sinu v\u00e4gevusest.
Issand on uskumistv\u00e4\u00e4rt k\u00f5igis oma s\u00f5nades,
helde k\u00f5igis oma tegudes.
Issand hoiab k\u00f5iki, kes on langemas
ja t\u00f5stab sirgu k\u00f5ik, kes on k\u00fc\u00fcru vajunud
Au olgu + Isale ja Pojale ja P\u00fchale Vaimule,
nii nagu oli alguses, nii on n\u00fc\u00fcd, ikka ja igavesti. Aamen.
Ma \u00fclistan Sind, mu Jumal ja mu Kuningas!<\/p>\n\n\n\n
Teine lugemine p\u00fcha apostel Pauluse kirjast roomlastele:
Vennad, teie pole lihas, vaid vaimus, kui kord Jumala Vaim teie
sees elab. Kui n\u00fc\u00fcd m\u00f5nel teie seast ei ole Kristuse Vaimu, siis
tema ei ole Kristuse oma. Sest kui tema, kes ta \u00e4ratas Jeesuse
surnuist \u00fcles, elab teie sees, siis teeb tema Vaim ka teie
sureliku ihu elavaks. Niisiis, vennad, ei ole meie kohus liha
tahtmisi m\u00f6\u00f6da elada, muidu peaksime oma elu liha j\u00e4rgi seadma.
Sest kui te elate liha j\u00e4rgi, siis te surete. Aga kui te Vaimu
l\u00e4bi suretate oma ihu teod, siis j\u00e4\u00e4te elama.
See on Jumala S\u00f5na. T\u00e4nu olgu Jumalale!<\/p>\n\n\n\n
Halleluuja!
Ma t\u00e4nan sind, Isa, taeva ja maa Issand,
et sa oled oma riigi saladuse avaldanud lapsemeelsetele!
Halleluuja!<\/p>\n\n\n\n
Evangeelium p\u00fcha Matteuse j\u00e4rgi:
Jeesus \u00fctles: Ma t\u00e4nan sind, Isa, taeva ja maa Issand, et sa oled
selle varjanud tarkade ja haritute eest ning ilmutanud selle
lapsemeelsetele. Jah, Isa, nii on see olnud sinule meele j\u00e4rgi.
K\u00f5ik on minu Isa andnud minu k\u00e4tte, ja keegi ei tunne Poega kui
ainult Isa, ja keegi ei tunne Isa kui vaid Poeg ja see, kellele
Poeg tahab seda ilmutada. Tulge minu juurde k\u00f5ik, kes te olete
koormatud ja vaevatud, ning mina annan teile hingamise. V\u00f5tke
minu ike enda kanda ja pange mind t\u00e4hele, sest mina olen tasane
ja lepliku meelega. Minus leiab teie hing rahu, sest minu ike
on hea ja minu koorem kerge. See on p\u00fcha evangeelium.
\u00dclistus olgu Sulle, Issand Jeesus Kristus!
Mt 11 ,25-30<\/p>\n\n\n\n
Evangeeliumi s\u00f5nad kustutagu meie eksimused.<\/p>\n\n\n\n
Liturgiline v\u00e4rv: roheline<\/p>\n\n\n\n
Jumal, Kes meid oled \u00f5petanud pidama k\u00f5iki Sinu k\u00e4ske Sind
ja oma ligimest armastades: anna meile Sinu P\u00fcha Vaimu armu,
et me v\u00f5iksime olla Sulle p\u00fchendunud kogu s\u00fcdamest ja olla
\u00fcksteisega \u00fchendatud puhta armastusega Jeesuse Kristuse,
meie Issanda, l\u00e4bi, Kes elab ja valitseb koos Sinu ja P\u00fcha
Vaimuga, \u00fcks Jumal, igavesest ajast igavesti. Aamen.<\/p>\n\n\n\n
Lugemised hommikupalvusel: Lugemised \u00f5htupalvusel: M\u00f5tisklus KUNINGRIIGIAJA XIV P\u00dcHAP\u00c4EV A AASTAL Lugemine prohvet Sakarja raamatust:H\u00f5iska, Siioni t\u00fctar, r\u00f5kka r\u00f5\u00f5must, Jeruusalemma t\u00fctar! Vaata,sinu kuningas tuleb sinu juurde. Tema on \u00f5iglane, tema on abimees,tema on alandlik ja s\u00f5idab eesli seljas, emaeesli s\u00e4lu seljas.Ma h\u00e4vitan Efraimist s\u00f5javankrid ja Jeruusalemmast … J\u00e4tka lugemist
Ps 62; Ps 63; Trk 2:1-11,18-23; Mt 19:16-30<\/a><\/p>\n\n\n\n
Ps 66; \u00d5p:3:1-7,11-12; Lk 14:25-35<\/a><\/p>\n\n\n\n
Armsad \u00f5ed ja vennad Issandas!
T\u00e4na, Kuningriigiaja neljateistk\u00fcmnendal p\u00fchap\u00e4eval, maalitakse
meie silme ette pilt kuningast, kes on risti vastupidine sellele,
mida maailm peab edukaks, v\u00f5imsaks v\u00f5i \u00f5nnelikuks. Prohvet Sakarja
h\u00fc\u00fcab: \u201eVaata, sinu kuningas tuleb sinu juurde. Tema on \u00f5iglane,
tema on abimees, tema on alandlik ja s\u00f5idab eesli seljas.\u201c
See pilt ei k\u00f5nele v\u00f5itmisest, rikkusest ega maise edu ihalusest.
See k\u00f5neleb alandlikkusest. Ometi elame maailmas \u2013 ja kahjuks hiilib
selline ootus vahel ka kiriku m\u00fc\u00fcride vahele \u2013, mis jutlustab sootuks
teistsugust evangeeliumi: eduteoloogiat. See on eksitus, mis v\u00e4idab,
et ustavuse m\u00f5\u00f5dupuuks on maine rikkus, tervis ja materiaalne edu;
et Jumal on justkui kohustatud t\u00e4itma meie soove, kui meil on vaid
\u201epiisavalt usku\u201c. T\u00e4nased p\u00fchakirjatekstid purustavad selle
illusiooni ja kutsuvad meid t\u00f5elisele usule, mis ei otsi mitte
Jumala k\u00e4tt Tema andide p\u00e4rast, vaid Jumala palet Tema enese p\u00e4rast.
Kui me vaatame t\u00e4naseid lugemisi l\u00e4hemalt, p\u00f5rkume kahele n\u00e4ilisele
vastuolule, mis v\u00f5ivad meid eksitada v\u00f5i koguni kohutada.
Esimene raskuskoht t\u00f5useb apostel Pauluse kirjas roomlastele: \u201eSest
kui te elate liha j\u00e4rgi, siis te surete. Aga kui te Vaimu l\u00e4bi
suretate oma ihu teod, siis j\u00e4\u00e4te elama.\u201c Pindmiselt vaadates v\u00f5ib
tunduda, et kristlus on eluvaenulik, vali asketism, mis n\u00f5uab meilt
inimlikkuse ja kehalisuse t\u00e4ielikku eitamist. Kuidas sobitub see
kokku Jumalaga, kes l\u00f5i ihu ja pidas seda \u201ev\u00e4ga heaks\u201c?
Traditsioon ei n\u00e4e ihu ja Vaimu vahel \u00fcletamatut vaenu, vaid kutsub
meid ihu p\u00fchitsemisele. Paulus ei k\u00e4si meil vihata oma keha, vaid
suretada \u201eliha teod\u201c \u2013 see t\u00e4hendab isekust, mis tahab ihu ja maailma
tarbida vaid omaenese naudinguks. Kui me alistame oma ihu Vaimule,
ei muutu me v\u00e4hem inimesteks, vaid p\u00e4riselt inimesteks, n\u00f5nda nagu
Kristus oli t\u00e4ielikult inimene. Teine kitsaskoht p\u00e4rineb
evangeeliumist, kus Jeesus \u00fctleb: \u201eV\u00f5tke minu ike enda kanda\u2026
sest minu ike on hea ja minu koorem kerge.\u201c Kuidas saab ike olla
hea ja koorem kerge, kui me teame, et risti kandmine t\u00e4hendab sageli
kannatust, loobumist ja maailma tahaplaanile seadmist? Kas poleks
kergem uskuda eduteoloogia lubadust, et Kristus v\u00f5ttis k\u00f5ik meie
koormad \u00e4ra, et me saaksime elada muretult? Teame, et h\u00e4rjad
rakendati ikkesse alati paaris. Jeesuse ike on kerge seep\u00e4rast, et
me ei vea seda koormat kunagi \u00fcksi. Jeesus on ise meie k\u00f5rval ikkes.
Meie kannatused ja pingutused on \u00fchendatud Tema ristiohvriga.
Nagu \u00fctleb p\u00fcha Augustinus: \u201eKristuse koorem on nagu lindude suled.
See ei tee neid raskemaks, vaid hoopis t\u00f5stab nad maast lahti ja
paneb lendama.\u201c Mida t\u00e4nased lugemised meie jaoks t\u00e4hendavad ja
mida peame tegema? Meie t\u00e4nased hommiku- ja \u00f5htupalvuse lugemised
juhatavad meid praktilise eluni Kristuses. Hommikune psalm 62
tuletab meile meelde: \u201e\u00dcksp\u00e4inis Jumala juures on mu hing vait,
temalt tuleb mu p\u00e4\u00e4ste.\u201c See on puhta usu positsioon \u2013 usaldus
keset tormi, vastandina maisele kindlustundele. Kuid see usk peab
saama n\u00e4htavaks. \u00d5htupalvuse lugemine Luuka evangeeliumist (Lk 14)
hoiatab meid: kes ei loobu k\u00f5igest, mis tal on, ei v\u00f5i olla
Jeesuse j\u00fcnger. Eduteoloogia \u00fctleb: \u201eKogu endale kokku.\u201c Kristus
\u00fctleb: \u201eJaga ennast v\u00e4lja.\u201c See t\u00e4hendab, et meid kutsutakse \u00fcles
tegema nii ihulisi kui vaimseid heategusid. Ihulised heateod \u2013
n\u00e4ljase toitmine, haige k\u00fclastamine, abivajaja toetamine \u2013 ei
ole teod, millega me ostame endale p\u00e4\u00e4stet. Ei, need on meie
sakramentaalse usu v\u00e4ljendus. Kuna Kristus v\u00f5ttis ihu, siis
puudutades ligimese ihu tema h\u00e4das, puudutame me Kristust ennast.
Vaimsed heateod \u2013 tr\u00f6\u00f6stimine, andestamine, ligimese eest
palvetamine (nagu me teeme igal hommiku- ja \u00f5htupalvusel) \u2013
tervendavad maailma n\u00e4htamatult. Nende tegude kaudu ei muutu me
mitte rikasteks maailma silmis, vaid meist saavad Jumala armu
suuruse peegeldused juba siin maailmas. Me saame elavateks
ikoonideks. Kui me anname \u00e4ra oma aega, oma vara ja oma s\u00fcdamesoojust,
kogeme me, et me ei j\u00e4\u00e4 vaesemaks, vaid meie hing t\u00e4itub taevase
rahuga, mida \u00fckski number pangakontol ei suuda tagada. Me hakkame
juba siin ja praegu maitsma tulevase maailma reaalsust.
Hoidkem siis meeles, et Jeesus t\u00e4nab t\u00e4na Isa, et Ta on selle
riigi saladused varjanud \u201etarkade ja haritute\u201c \u2013 ehk nende eest,
kes toetuvad omaenese ratsionaalsusele ja maisele v\u00f5imekusele \u2013
ning ilmutanud need lapsemeelsetele. Laps ei muretse homse p\u00e4rast,
sest ta teab, et isa hoolitseb. Laps ei p\u00fc\u00fca Jumalaga kaubelda
ega osta Talt \u00f5nnistusi. Laps v\u00f5tab armu vastu kingitusena.
J\u00e4tkem siis k\u00f5rvale maailma kriteeriumid. Valigem selle asemel
Kristuse hea ike ja kerge koorem. P\u00fchitsegem oma ihud ja vaimud
teenimiseks, et iga meie heategu \u2013 olgu see klaas k\u00fclma vett
janusele v\u00f5i palve mureliku eest \u2013 v\u00f5iks peegeldada Jumala \u00e4\u00e4retut,
tingimusteta armastust. T\u00e4nases p\u00e4evapalves, nagu Kirik meile
kingib, palusime: \u201eAnna meile Sinu P\u00fcha Vaimu armu, et me v\u00f5iksime
olla Sulle p\u00fchendunud kogu s\u00fcdamest ja olla \u00fcksteisega \u00fchendatud
puhta armastusega.\u201c V\u00f5tku Issand meid kuulda! Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"